『경도잡지』는 18~19세기 서울의 풍속과 세시를 이해하는 데 없어서는 안 되는 텍스트이다
『경도잡지(京都雜志)』는 유득공(柳得恭, 1748~1807)이 서울의 풍속(風俗)과 세시(歲時)를 기록한 책이다. 좀 더 구체적으로 말하면, 18~19세기 서울 양반의 생활상을 세시풍속과 관련하여 집중적으로 서술한 텍스트이다. 『경도잡지』는 1819년 서울 지방의 세시에 대해 서술한 김매순(金邁淳, 1776~1840)의 『열양세시기(洌陽歲時記)』나 1849년 전국의 세시를 광범위하게 기록한 『동국세시기(東國歲時記)』보다 이른 시기에 나왔을 뿐 아니 라, 다른 세시기(歲時記)들과 달리 세시(19항목)만이 아니라 당대 서울의 풍속(19항목)까지 두루 담아내고 있다는 점에서 주목을 요한다. 당시 서울의 생활상을 묘사한 기록들이 더러 남아있지만, 『경도잡지』처럼 그것을 집중적으로 다룬 예는 드물다. 이런 의미에서 『경도잡지』는 18~19세기 서울 양반의 생활상을 이해하는 데 반드시 필요한 텍스트가 아닐 수 없다. 지금의 시선에서가 아니라 당대인의 시선으로 포착한 생활상이라는 점에서 특히 그러하다.

세시풍속은 전통문화를 공부하는 학생들이라면 반드시 알아야 할 기본 사항이다. 『경도잡지』를 포함한 조선 후기의 세시기(歲時記)들은 어느 단계의 교육과정에서든 거의 필수적 인 텍스트로 활용되고 있다. 그런데 기존의 번역과 주석의 실상을 들여다보면 간과하기 어려운 심각한 오역이나 모호한 주석들이 다수 발견된다. 그 영향력의 막중함에 비추어볼 때, 이것은 대단히 곤란하다. 대부분의 학인들이 아무런 비판 없이 신뢰하고 인용하고 있는 텍스트에 잘못이 두루 들어 있다는 것은 문제가 아닐 수 없는 것이다. 학생들의 과제나 논문작성에서 그리고 요즘 유행처럼 이야기되는 이른바 문화원형콘텐츠의 개발 같은 데서 그러한 잘못들이 무비판적으로 받아들여지고 있다는 점은 좀 더 예각적인 시각으로 인식하고, 철저히 비판해야 하며, 시급히 바로잡아야 한다. 이런 맥락에서 『경도잡지』를 위시한 조선 후기 세시기들에 대한 정확한 번역과 충실한 주석은 시급하고도 절실히 요청된다.