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저자: 신소영 (지은이)
첫 번째 이야기. 라합
두 번째 이야기. 나오미
세 번째 이야기. 삭개오
작가의 말
혐오가 내면화된 세상에서
발견하는 하나님의 본심
편견과 차별이라는 단단한 경계를 넘어
우리를 가득 안아주시는
하나님의 회복적 사랑 이야기
하나님의 마음을 잃어버리고
자기혐오와 선긋기로 가득 찬 우리를 찾아오시다
“내 인생이 아무리 망가졌어도 저 사람처럼 안 된 게 정말 다행이야….”
하나님은 때로는 이런 ‘망가진 사람’을 부르신다. 가난하고 존재감 없고, 인생을 슬기롭게 헤쳐나갈 수를 도저히 찾기 힘든 그런 사람들이 하나님의 손길을 경험한다. 번듯한 직장도 없고 내세울 만한 스펙 하나 없어도 하나님은 그들의 인생에 아무런 선을 긋지 않고 맨얼굴로 만나신다. 아니, 우리가 그어놓은 선을 뛰어넘어 찾아오신다. 우리가 흠모하는 많은 하나님의 사람들 역시 그렇게 ‘선을 넘어’ 우리를 찾아오셨기에 가능했다.
이 책은 누추한 인생을 살던 라합, 불운과 모멸의 아이콘이었던 나오미, 공공의 적으로 기피 대상 1호였던 삭개오의 삶 구석구석을 훑으며 모두가 함께하기 싫어했던 그들 곁에 거침없이 다가가 회복의 은혜를 주시는 복음을 전한다. “사람은 변하지 않아!”라는 생각으로 가득 찬 사람이라도, 이들의 삶에 개입하셨던 하나님께 마음을 연다면, 비슷한 일이 생길지 누가 알겠는가!
은혜받은 자는 안다. 자신이 극복해야 할 편견과 차별의 골짜기가 참 깊다는 것을. 하지만 이것이 모두 은혜라서 더 서럽다. 자신이 가야 할 길을 익히 알고 있기에.
“그 선은 하나님이 정하셨나요?”
사람마다 자기만의 기준이 있다. 인생 경험과 소유, 성격과 체질에 따라 사람들은 여기저기에 선을 그어둔다. 평소에는 아무 문제없지만 이 선을 넘는 순간, 마치 부비트랩을 건드린 것처럼 돌변한다. 그래서 이 ‘선’이 어디 있는지 알아채고 되도록 건드리지 않는 것이 처세의 기본이 되었다. 다른 사람을 향해 세운 이 경계는 동시에 서로에게 다가가지 못하게 막는 담이 되기도 한다.
저자는 이 책에서 현재의 기독교 안에 어느덧 깊숙하게 들어와 있는 ‘차별’과 ‘편견’이라는 문제를 다룬다. 너무 자연스럽고 익숙해서 당연해진 난민, 성소수자, 이주노동자 등 사회적 약자나 소수자에 대한 편견 가득한 그리스도인의 반응에 대한 고민이 배어 있다. 세상이 더 이상 교회와 그리스도인에게 매력을 발견할 수 없게 된 것은 ‘당신들의 천국’ 안에서 ‘나와 다른’ 사람들을 다루는 방식이 세상과 똑같아졌기 때문이 아닐까?
발견하는 하나님의 본심
편견과 차별이라는 단단한 경계를 넘어
우리를 가득 안아주시는
하나님의 회복적 사랑 이야기
하나님의 마음을 잃어버리고
자기혐오와 선긋기로 가득 찬 우리를 찾아오시다
“내 인생이 아무리 망가졌어도 저 사람처럼 안 된 게 정말 다행이야….”
하나님은 때로는 이런 ‘망가진 사람’을 부르신다. 가난하고 존재감 없고, 인생을 슬기롭게 헤쳐나갈 수를 도저히 찾기 힘든 그런 사람들이 하나님의 손길을 경험한다. 번듯한 직장도 없고 내세울 만한 스펙 하나 없어도 하나님은 그들의 인생에 아무런 선을 긋지 않고 맨얼굴로 만나신다. 아니, 우리가 그어놓은 선을 뛰어넘어 찾아오신다. 우리가 흠모하는 많은 하나님의 사람들 역시 그렇게 ‘선을 넘어’ 우리를 찾아오셨기에 가능했다.
이 책은 누추한 인생을 살던 라합, 불운과 모멸의 아이콘이었던 나오미, 공공의 적으로 기피 대상 1호였던 삭개오의 삶 구석구석을 훑으며 모두가 함께하기 싫어했던 그들 곁에 거침없이 다가가 회복의 은혜를 주시는 복음을 전한다. “사람은 변하지 않아!”라는 생각으로 가득 찬 사람이라도, 이들의 삶에 개입하셨던 하나님께 마음을 연다면, 비슷한 일이 생길지 누가 알겠는가!
은혜받은 자는 안다. 자신이 극복해야 할 편견과 차별의 골짜기가 참 깊다는 것을. 하지만 이것이 모두 은혜라서 더 서럽다. 자신이 가야 할 길을 익히 알고 있기에.
“그 선은 하나님이 정하셨나요?”
사람마다 자기만의 기준이 있다. 인생 경험과 소유, 성격과 체질에 따라 사람들은 여기저기에 선을 그어둔다. 평소에는 아무 문제없지만 이 선을 넘는 순간, 마치 부비트랩을 건드린 것처럼 돌변한다. 그래서 이 ‘선’이 어디 있는지 알아채고 되도록 건드리지 않는 것이 처세의 기본이 되었다. 다른 사람을 향해 세운 이 경계는 동시에 서로에게 다가가지 못하게 막는 담이 되기도 한다.
저자는 이 책에서 현재의 기독교 안에 어느덧 깊숙하게 들어와 있는 ‘차별’과 ‘편견’이라는 문제를 다룬다. 너무 자연스럽고 익숙해서 당연해진 난민, 성소수자, 이주노동자 등 사회적 약자나 소수자에 대한 편견 가득한 그리스도인의 반응에 대한 고민이 배어 있다. 세상이 더 이상 교회와 그리스도인에게 매력을 발견할 수 없게 된 것은 ‘당신들의 천국’ 안에서 ‘나와 다른’ 사람들을 다루는 방식이 세상과 똑같아졌기 때문이 아닐까?
