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제1편 시간론은 시간에 관한 동·서양의 다양한 시간론을 제시하면서 불교적 시간론의 특질이 무엇인가를 밝힌다. 나아가 불교 시간론에 있어서도 남전과 북전 아비달마불교 시간론의 차이를 밝힐 뿐만 아니라, 남북전 아비달마불교의 시간론이 대승불교에 어떻게 전승되고 이해되었는가를 또는 어떻게 비판되었는가를 논구하고 있다. 제2편 존재론에서는 제1편 시간론을 바탕으로 하여, 유부의 존재체계를 밝히고 있다. 특히 제2편에서는 세친이 《구사론》을 통해 유부의 사상을 비판한 것에 대해, 정통 유부논사인 중현의 《순정리론》을 통해 재반박한 내용을 담고 있다.
저자: 사사키 겐쥰 지음, 황정일 옮김
제1편 시간론
제1장 시간론의 본질
제2장 남전 아비달바불교의 시간론
제3장 북전 아비달바불교의 시간론
제2편 존재론
제1장 불교사상사에서의 『순정리론』
제2장 존재의 본질
제3장 과거 · 미래 실유의 논증
제4장 존재의 구조
제5장 대승사상과의 관련
제6장 삼세실유론의 의의
제1장 시간론의 본질
제2장 남전 아비달바불교의 시간론
제3장 북전 아비달바불교의 시간론
제2편 존재론
제1장 불교사상사에서의 『순정리론』
제2장 존재의 본질
제3장 과거 · 미래 실유의 논증
제4장 존재의 구조
제5장 대승사상과의 관련
제6장 삼세실유론의 의의
